最近很多小伙伴都很關(guān)心：古代山羊刑法是什么樣的以及對(duì)犯人用山羊刑是怎樣施行的這個(gè)問題，經(jīng)過小編整理各方面的資料，現(xiàn)做如下。

隨著技術(shù)水平的不斷提升，我們看到的古裝劇越來越多，在現(xiàn)代社會(huì)的我們生動(dòng)地重新展現(xiàn)了幾百幾千年前的生活。

我們知道，在古代封建王朝，有的統(tǒng)治者實(shí)施仁政，有的則實(shí)施暴政，不管是哪種風(fēng)格，恩威并施是統(tǒng)治者最慣用的統(tǒng)治理念和手法。

完善的法律制度，加上各種刑罰手段和意識(shí)形態(tài)上的控制，封建王朝通常就是用這些手段來達(dá)到奴役、控制百姓的目的，以鞏固自己的王權(quán)統(tǒng)治。

生活在古代的平民百姓，并非像一些人想象的那樣幸福，因?yàn)楣糯男塘P是相當(dāng)嚴(yán)酷的，一旦犯了事，就要受到殘忍地懲罰。

在此過程中，因受不了嚴(yán)刑逼供，選擇招認(rèn)的不在少數(shù)，所以也發(fā)生了不少冤案。

所以，平民百姓就是要一輩子遵守法律，一旦犯點(diǎn)什么事，想全身而退那是難上加難的，這就是封建統(tǒng)治對(duì)百姓的奴役，讓其思想麻木，不敢反抗只能乖乖聽話。

以致于到了晚清，受盡外國(guó)的欺辱；以致于有那么多仁人志士豁出性命也要喚醒民眾的思想；以致于日本侵犯我國(guó)時(shí)，很多地方的百姓還都不敢奮起反抗。

這就是幾千年封建王朝對(duì)民眾思想的影響。

看過眾多古裝劇，我們知道，死刑只是一個(gè)統(tǒng)稱，具體實(shí)行的手段有非常多，依據(jù)犯人所犯罪罰的嚴(yán)重程度來執(zhí)行。

直接砍了頭的其實(shí)都算不上酷刑，古代有非常多的酷刑，比如殘暴不仁的紂王就發(fā)明了諸如炮烙、蠆盆等駭人聽聞的酷刑手段。

秦朝時(shí)，商鞅就被處以車裂，有個(gè)成語叫五馬分尸，形容的就是這種刑法，即用五匹馬拉著繩子，分別套在犯人的四肢和頭部，再讓馬往五個(gè)方向奔跑，直到把身體撕裂。

宋朝包拯的虎頭斬就是實(shí)行腰斬的一個(gè)工具；到了清朝更是有滿清十大酷刑，其中最耳熟能詳?shù)目峙乱獙倭柽t處死了。

據(jù)說受罰者要被用刀在身上割滿一千刀，這也是明清的正式刑之一，其殘忍程度可見一斑。

而相對(duì)于以上這些令人聞風(fēng)喪膽的酷刑，古代還有一些名字聽起來很溫柔，實(shí)際上也是令受罰者生不如死的刑罰，比如笑刑。

笑這個(gè)字聽起來跟刑罰是怎么也八竿子打不著的，人只有感到高興的時(shí)候才會(huì)開懷大笑。

但是經(jīng)歷過的人就知道，當(dāng)你一直大笑不止的時(shí)候，其實(shí)腹部是會(huì)有痛感的，并且呼吸也不順暢。

古時(shí)候?qū)嵤┻@種刑罰的工具你可能也很難想象得到，竟然是山羊！執(zhí)行的時(shí)候在犯人的腳底涂上一些山羊喜歡的東西，山羊聞到味道了就會(huì)跑過來舔。

而山羊的舌頭上長(zhǎng)滿倒刺，腳底是一個(gè)人非常敏感的部位，山羊舌頭一舔人就會(huì)狂笑，最后犯人就會(huì)因?yàn)榇笮Σ恢苟鴮?dǎo)致肌肉痙攣。

從而引起呼吸不暢、缺氧窒息，直到在自己的笑聲中死去。這種聽起來很友好的刑罰，其實(shí)執(zhí)刑過程和結(jié)果都是令人痛不欲生的。

還有一種叫貓刑的刑罰，乍聽之下也是溫柔的名字，手段實(shí)則慘不忍睹。

把犯人裝到麻袋里，再往里面丟進(jìn)幾只野貓，外面的人在不停地抽打袋子，野貓受到驚嚇就拼命地抓犯人的身體，最后的結(jié)局可以用血肉模糊來形容。

所以，在古代不管是令人聞風(fēng)喪膽的刑罰，還是聽起來溫柔的刑罰，其實(shí)手段都是非常殘酷的，目的和結(jié)局也肯定是一致的，就是為了懲治犯人，問到為官者想要的答案。

同時(shí)也為了起到震懾其他民眾的作用。相比古代，生活在現(xiàn)在的我們實(shí)在是幸運(yùn)太多了，刑法法律都要從人道主義的角度出發(fā)。

建國(guó)至今也廢除了許多不人道的刑罰，當(dāng)然并不是說在現(xiàn)代犯了法就不會(huì)受到嚴(yán)懲。

在任何時(shí)代，都要做遵紀(jì)守法的公民，法律永遠(yuǎn)是我們?yōu)槿颂幨聲r(shí)絕不可觸犯的底線！

關(guān)于對(duì)犯人用山羊刑是怎樣施行的以及過古代山羊刑法是什么樣的的相關(guān)知識(shí),還有不懂的方面可以評(píng)論區(qū)告訴我。