屠殺近100多萬人，僅用了三個多月的時間；這次慘劇有1/8的盧旺達人口死于這場浩劫，所使用的武器不過是砍刀和削尖的木棍；近三十年最殘酷的種族大屠殺，竟然發(fā)生在兩種完全沒有民族血統(tǒng)差異的“種族”之間。這就是“盧旺達大屠殺”。

盧旺達慘案

背景情況

第一階段：原始狀態(tài)，和和睦睦

上個世紀(jì)九十年代，人類都已經(jīng)進入到信息化時代，非洲的“胡圖族”和“圖西族”何來的深仇大恨？聯(lián)合國和美國“警察”怎么能容忍這殘忍事件持續(xù)了3個月之久。我們先來看看盧旺達到底是個什么地方？沖突雙方有著怎樣的歷史背景。

盧旺達身處非洲腹地的山區(qū)，是個非常小的內(nèi)陸國家，被稱為“千山之國”，雖然群山環(huán)繞，但是土地肥沃，主要靠農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，“胡圖人”以種地為主，“圖西人”則是以放牧為主，這兩個詞壓根就不是不同種族的代名詞，僅僅是“農(nóng)民”和“牧民”代表職業(yè)的意思。兩種不同職業(yè)的人，生活在一片土地上，說著同樣的語言，甚至大家彼此住在一起，左右鄰居而已，非說有點差異，就是放牧的圖西人比種地的胡圖人富裕那么一丟丟。

第二個階段：殖民時代，人造矛盾

1884年的《西非會議》，德國不費一兵一卒就獲得了非洲的中西部土地，種族主義這個東西可以說就是在德國“納粹”手中發(fā)揚光大的，早期歐洲就奉行一種叫做“含米特”的理論，簡單來說就是白人是最文明，最高貴的種族，除此之外還有一些“失落的基督徒”，是歐洲白人失散的兄弟，反正就是挺忽悠人的，是不是白人兄弟全靠歐洲人自己意淫，說你是，你就是，說你不是，是也不是。德國跑到非洲也搞這么一套，畢竟這么多遠在海外的殖民地，得想個辦法方便管理，于是扶持一批與自己更有親近感的族群，方便管理和約束。

絕望的盧旺達人

就這樣，在胡圖人和圖西人原本沒有任何血統(tǒng)差異的族群中，硬生生地劃出一條線，把稍微富裕點的圖西人挑出來稱之為“白人失散的兄弟”，大概就是一通胡謅，說什么胡圖人起源南方山區(qū)地帶，身材矮小，膚色也更黑，而圖西人起源于尼羅河，是失落的基督教徒，身材更高大，膚色也比較淺，先別管胡圖人有沒有膚白腿長者，就這樣圖西人一下子就“高貴”起來。

可是沒過幾年德國一戰(zhàn)戰(zhàn)敗，盧旺達和布隆迪就交給比利時托管，比利時也是歐洲國家，所以干脆也繼續(xù)這么按照這套種族分類管理，甚至更加具化，1933年借著一次人口普查，通過“顱像學(xué)”這么個偽科學(xué)，測量了所有人的面部尺寸，來推算你大腦中不中用，按照標(biāo)準(zhǔn)參數(shù)給每個人身份證，直接寫出“胡圖族”“圖西族”。本來就是兩個不同職業(yè)的同族人，經(jīng)過殖民統(tǒng)治時期，社會分化加劇，占人口85%的胡圖族一直掙扎在社會底層，自然就產(chǎn)生仇恨。大家既然都是一個祖宗，憑什么你就能讀書學(xué)習(xí)，還當(dāng)大權(quán)，賺大錢。

哭泣的盧旺達人

第三個階段：獨立時期，動蕩不堪

二戰(zhàn)之后，各大歐洲殖民國家紛紛放棄海外殖民地，1962年，盧旺達和布隆迪就分別獨立，成為了兩個國家，比利時走的時候，想著搞個民主，讓你們投票選個總統(tǒng)吧，結(jié)果就出大事了，兩個國家人口眾多的是一直在底層的胡圖人，所以第一任總統(tǒng)都是胡圖人，于是“翻身農(nóng)奴把歌唱”，昔日的不公待遇都變本加厲的讓圖西人品嘗。可想而知，圖西人這么多年在殖民地的權(quán)利機構(gòu)擔(dān)任要職，也是有實力的，于是在烏干達組成了武裝組織，叫做“盧旺達愛國陣線”，誓要解放盧旺達同族兄弟姐妹。盧旺達、布隆迪和烏干達“三國-兩族”陣營達成一致目標(biāo)，這里要說一下，非洲地區(qū)吧，一直以來對于“國家”的概念都是模糊的，什么國家主權(quán)，邊境線，都是一紙空文，不比部落和族群更有歸屬感。三個國家一團麻，胡圖人和圖西人都覺得自己背負著深仇大恨，不報仇活著毫無意義了。

屠殺后的難民

大屠殺導(dǎo)火索

盧旺達總統(tǒng)和布隆迪總統(tǒng)兩個坐飛機準(zhǔn)備談判，飛機直接被土制炮彈擊落，兩位總統(tǒng)全部遇難，飛機失事這事都沒來得及的調(diào)查，胡圖人就指責(zé)是圖西族的愛國陣線干的，圖西族就說是胡圖人自導(dǎo)自演的。

總統(tǒng)遇難的第二天，也就是1994年4月7日，胡圖族勢力先殺了盧旺達的女總理和三位部長，宣布成立“臨時政府”，然后控制電視臺，通過收音機號召所有的胡圖人拿起武器，讓圖西族人血債血償，早已不平靜的湖面，因為一塊石頭激起了千層波浪。

屠殺中大場面

屠殺慘案就這樣拉開序幕

胡圖人徹底失去理智了，拿起砍甘蔗的砍刀和削尖的木棍，成群結(jié)隊地涌上街頭，挨家挨戶地搜索圖西族人，進行了無差別的屠殺，這里沒有部隊，沒有什么所謂的政治勢力對立，就是一個族群對另一個族群的報復(fù)性屠殺，瘋狂到什么程度，如果胡圖人“心慈手軟”都被當(dāng)成叛徒殺掉，真的是“殺紅了眼”，這短短100天內(nèi)，100多萬死于砍刀下，相當(dāng)于每一秒就有一個人被殺死，比二戰(zhàn)奧斯維辛集中營的毒氣室殺人效率還高，站在上帝的視角，看那場屠殺，我們不禁想到“人之初”真的是“性本善”嗎？

直到7月，盧旺達愛國陣線攻入首都基加利，這場人間慘劇才落下帷幕，到處都是腐爛發(fā)臭的尸體，需要推土機才能清理公路上的成堆的尸體，還有20萬的婦女遭到侮辱，此后又有數(shù)萬人死于災(zāi)后的霍亂、痢疾等傳染疾病。

盧旺達屠殺慘案的背后推手

作為曾經(jīng)的西方殖民地，很多西方國家都在盧旺達等地駐扎軍隊，但是屠殺開始最初，他們僅僅是做了“撤僑”一個動作，在盧旺達沒什么存在感的法國在此之前，偷摸地支持胡圖人，提供了大量的貸款和武器，所以屠殺結(jié)束后，新的盧旺達政府與法國斷交，至今沒有完全正常化。當(dāng)時世界警察–美國，剛經(jīng)歷了“黑鷹墜落事件”，所以干脆冷眼旁觀。誰又能想到這場長達100天的人間慘劇僅僅發(fā)生在27年前。

為死者祈禱的黑人小孩

這場慘劇造成的人口流失，基礎(chǔ)設(shè)施破壞，直到今天都沒能讓盧旺達走出陰霾。對于非洲這片土地來說，那些按照經(jīng)緯線形成的筆直的國境線，都是殖民時代的烙印。“冤冤相報何時了”，盧旺達新政府既把大屠殺的策劃者和主要領(lǐng)導(dǎo)人送到了國家法庭接受審判，也原諒了參加大屠殺的胡圖民眾，希望就此解開扎在胡圖族和圖人族之間的死結(jié)，如今，盧旺達人的身份證不再區(qū)分胡圖族、圖西族，只有一個稱呼—“盧旺達人”。