藏傳佛教活取肉蓮是什么

是古代的一種極其殘酷的刑法。

生采肉蓮是古代的一種極其殘酷的刑法；意思也指采摘觀(guān)賞性的多肉植物。這是曾九的小說(shuō)《雪域往事》里杜撰的情節(jié)。

蓮（學(xué)名：Nelumbo nuciferaGaertn.）是睡蓮科、蓮屬植物。多年生水生草本；根狀莖橫生，肥厚，節(jié)間膨大，內(nèi)有多數(shù)縱行通氣孔道，節(jié)部縊縮，上生黑色鱗葉，下生須狀不定根。葉圓形，盾狀，直徑25-90厘米。

花梗和葉柄等長(zhǎng)或稍長(zhǎng)，也散生小刺；花直徑10-20厘米，美麗，芳香；花瓣紅色、粉紅色或白色，矩圓狀橢圓形至倒卵形，長(zhǎng)5-10厘米，寬3-5厘米，由外向內(nèi)漸小。

堅(jiān)果橢圓形或卵形，長(zhǎng)1.8-2.5厘米，果皮革質(zhì)，堅(jiān)硬，熟時(shí)黑褐色；種子（蓮子）卵形或橢圓形，長(zhǎng)1.2-1.7厘米，種皮紅色或白色?；ㄆ?-8月，果期8-10月。

在實(shí)際生產(chǎn)實(shí)踐中，蓮又是一種重要的水生蔬菜，同時(shí)也可用于藥用及園藝造景，集食用、藥用和觀(guān)賞于一身，具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

在醫(yī)學(xué)上，最早記錄于《神農(nóng)本草經(jīng)》中，“主補(bǔ)中養(yǎng)神，益氣力，除百疾。久服，輕身耐老，不饑延年。一名水芝丹。生池澤”。在人文方面，蓮被譽(yù)為花中君子，有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的千古佳句，同時(shí)也是佛教中的象征物。

后來(lái)，根據(jù)其用途，蓮在園藝學(xué)上被分為花蓮，子蓮和藕蓮。花蓮用于觀(guān)賞，具有群體花期長(zhǎng)、花型豐富，而子蓮和藕蓮用于食用。

植物學(xué)史

蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水蕓、水目、澤芝、水華、菡萏（hàndàn）古人稱(chēng)未開(kāi)的荷花為菡萏，即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉環(huán)、六月春、中國(guó)蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花，天仙花等。

以其外形特征命名：荷花：李時(shí)珍《本草綱目》解釋說(shuō)：“蓮莖上負(fù)荷葉，葉上負(fù)荷花，故名。”芙蓉：亦稱(chēng)“夫蓉”。漢辭典《爾雅》解釋道：“芙蓉之含敷蒲也。

另《說(shuō)文解字》云：“未發(fā)為菡萏，已發(fā)為芙蓉?！崩顣r(shí)珍也說(shuō)，芙蓉就是“敷布容艷之意”，難怪漢代文學(xué)家司馬相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。

藏傳佛教為什么那么血腥

中國(guó)是佛教大國(guó)，中國(guó)的佛教在全國(guó)各地都有分支，藏傳佛教就是傳入中國(guó)西藏的佛教分支，民間一直有人說(shuō)藏傳佛教非?？植溃@是為什么，下面就跟小編一起來(lái)了解一下為何藏傳佛教那么恐怖，西藏的佛像為什么可怕。

為何藏傳佛教那么恐怖

藏傳佛教的佛像有三種，寂靜尊、寂忿尊、忿怒尊。寂靜尊是平靜時(shí)候的像，寂忿尊是慍怒時(shí)的像，忿怒尊是憤怒時(shí)的像。

因?yàn)槿诵碾U(xiǎn)惡，眾生剛強(qiáng)難化，難調(diào)難服，要想棄惡從善，必以不共同的方式來(lái)加以制止，佛像外相顯現(xiàn)威嚴(yán)甚至恐怖實(shí)是內(nèi)心慈悲，平等對(duì)待一切。

密宗佛像為什么都那么嚇人

按照密宗的說(shuō)法，這是為了修習(xí)者的意念能夠迅速地捕捉引起人內(nèi)心煩惱的邪魔，所以常把這些邪魔描繪成具體可視的形象，供反思和修行，而煩惱便是內(nèi)心最大的敵人和邪魔。

密宗的所有憤怒金剛看起來(lái)都非常兇猛，背后還燃燒著熊熊烈火，為什么會(huì)冒這么大的火，其實(shí)它不是火，它代表著佛的智慧。

很多密宗佛像的手里拿著天靈蓋，里面還盛著鮮血，血又代表什么意思？其實(shí)密宗造像中被塑造的頭顱、腦蓋骨、脛骨、人的心臟、腸子等裝飾物，都不是真實(shí)的東西，而是假想的人類(lèi)煩惱的種種象征與替代。

喝天靈蓋里的血，實(shí)際上表示斷除人的貪心，貪心斷除以后，就推翻了整個(gè)輪回，這也是顯宗、密宗的共同目標(biāo)。

藏傳佛教的佛像，為什么都是一臉兇惡像？

因?yàn)樗麄兌际侨嗽谠斓臅r(shí)候想像出來(lái)的，不是真的很面部猙獰，那還能稱(chēng)得上是佛家佛像即使是臧家也是佛不可能是一練得兇惡像。

藏傳佛教的佛像造型極為豐富多彩，有慈眉善目、面貌安詳顯宗佛像；兇神惡煞、多首多臂的密宗佛像；嫵媚動(dòng)人的度母像；面憎目獰的佛母像

藏傳佛教的佛像造型極為豐富多彩，有慈眉善目、面貌安詳?shù)娘@宗佛像；兇神惡煞、多首多臂的密宗佛像；嫵媚動(dòng)人的度母像；面憎目獰的佛母像

西藏早期佛像的特征：佛頭戴三幅冠(三葉冠、三花冠的簡(jiǎn)稱(chēng))，底座無(wú)十字金剛。其中宋代藏佛的主要特征，有頭頂葉子，佛帶衣紋，衣紋比較細(xì)，左臂胳肘與背身轄起。

在猙獰的外表下有著善心的一面才是真正的佛家弟子，雖然面向很惡但心還是好的由此可看出佛家的印象一直是善的。

藏傳佛教佛像的分類(lèi)就是以這些的樣貌來(lái)定的，不同的佛像是不同的代表可以說(shuō)是很講究的臧家的佛。

藏傳佛教佛像真的不是你們想的那有樣，是有其面部是其真正的一面可能在早這些佛像時(shí)做的就是嚇住那些不好的人。