一月——初空、睦月（むつき）

二月——梅見、如月（きさらぎ）

三月——夜櫻、彌生（やよい）

四月——清和、卯月（うつき）

五月——浴蘭、皐月（さつき）

六月——蟬羽、水無月（みなづき）

七月——涼月、文月（ふみつき）

八月——月見、葉月（はづき）

九月——竹醉、神無月（かんなづき）

十月——時雨、長月（ながつき）

十一月——神樂、霜月（しもつき）

十二月——朧月、師走（しわす）

寓意：

1月：睦月(むつき)

睦表示對人尊重，關心他人，與他人保持友好關系。正是因為這樣，一年的開始用睦月最合適。

2月：如月(きさらぎ)

「如月」是陰歷二月的意思。在二月里因為天冷穿得很多，所以有“著更著”的說法。另外因為天氣變暖了，也有叫做"気更來”和“息更來”。草木剛生長的月叫做“生更木”。還有草木剛出芽的月份叫做“草木張り月”等等，如月便是從這些說法中轉化而來

3月：彌生(やよい)

彌生的意思是“新生”，一到春天，花草皆露新芽，初生之象。

4月：卯月(うづき)

卯月是從「卯花月」省略轉用而來，意指花開的季節，另外日本四月也是栽種稻子的季節。“生長”，正是草木發芽、萬物覺醒之際，代表無盡的活力與發展力

5月：皐月(さつき)

皐月的意思是“熱暑”，因為從這個季節開始天氣會逐漸變得炎熱。

6月：水無月(みなづき)

水無月的意思是“沒有水的月”，象征日本的雨季。猜得出，這或許是出于對天神的虔誠謝意而起的名字。因為天神把雨全部降到地球上面，所以天上就會沒有雨水了。

7月：文月(ふみづき)

文月的意思是“書信往來的月”，也許正在你焦急等待之時會有信來。

8月：葉月(はづき)

緯度高的日本東北或是北海道的地區，八月份的季節，就差不多陸續會開始落葉，所以從「葉落月」衍生為「葉月」。某些地方會在這個季節看到侯鳥、雁鴨的季節遷徙，所以也有「初來月」的說法；九州島、鹿兒島等地方，郵局這個季節多臺風，也有「南風月」的用法。

9月：長月(ながつき)

長月的意思是“夜長的月”，可能是因為從這個時侯開始夜晚將會變得漫長的原因吧。

10月：神無月(かんなづき)

神無月的意思是“神仙離開的月”，據說這是因為在這段時間里，日本各地的各路神仙都會聚集到“出云”這個地方來開會。在日本除了“出云”這個地方把“神無月”叫作、“神有月”之外，其它的地方都會叫作“神無月”。“神有月”的意思是“神仙回來的月”。

11月：霜月(しもつき)

霜月的意思是“結霜的月”，因為從這個季節開始天氣會逐漸變得寒冷。

12月：師走(しわす)

師走的意思是“連平時很悠閑的老師都會變得繁忙”。這反映出在新的一年到來之前、，大家都會忙于籌集錢財和還清欠債的習慣。、總而言之，對于每一個人來說這是一個非常繁忙的時期。

日本月份別稱2

1、睦月(むつき)

這表達了人們期盼團聚和睦的'心情。正月是合家歡樂的月份。這時候家人或親戚都會開家宴，齊聚一堂，其樂融融。

2、如月99衣更著(きさらぎ)

這一別稱直接引用了中國舊歷二月的稱呼，但是二月還有一個叫法是「衣更著」，關于這個別稱最普遍的說法是因為舊歷二月雖已進入春天，但料峭春寒，余寒依舊留存且嚴厲，必須添加衣物來保暖。

3、彌生(やよい)

農歷三月，是草長鶯飛，春風拂柳，百花盛開的時節。像蒲公英、連翹、桃花等春花爛漫盛開，春天青草樹木長勢迅猛，蘊含著“越發繁盛”之意。

4、卯月(うづき)

這一月份其實是「卯の花」，學名為“溲疏(sōushū)”，又稱空木、巨骨、水晶花。意指著花開的季節。

5、皐月(さつき)

農耕的季節中，五月是稻子發苗的季節，將秧田里的秧苗移植到田里。也代表著收獲的開始。

6、水無月(みなづき)

陰歷的六月是梅雨期結束的月份，盛夏來臨，雨水干涸至無，因此便賦予了這樣的雅稱。

7、文月(ふみづき)

據說這是由中國傳進日本的習俗，在過去七月七日會吟唱詩歌，在夏日的晚上是一種十分優美的雅興。七夕時在五色長條詩箋上寫詩或文字掛在竹子上，祈禱在書法上更上一層樓。

8、葉月(はづき)

在日本的東北或是北海道地區，八月份差不多樹木開始陸續落葉，某些地方也會在這時看到侯鳥、雁鴨的季節遷徙。便給予了這一雅號。

9、長月(ながつき)

因為臨近收獲稻谷期，人們就在祈愿稻子每年都能大獲豐收。秋意逐漸變濃，夜晚的時間也變長了，人們在夜晚思念戀人的時間感覺也就更長了。

10、神無月(かんなづき)99神在月(かみありつき)

這一別稱最具有日本本土宗教——神道的濃厚色彩，與日本古老的神話傳說有密切聯系。傳說大國主神開發了日本國土之后，把自己的子女分配到各個地方去管轄，然后規定一年一次回到「出云の國、」

向大國主神來匯報這過去一年發生的事，并商量來年的打算。于是在每年的十月，掌管各地事務的神們就會集中到「出云の國、」，而其他地方就沒有了管轄神，所以其他各地稱十月為「神無月」，而在眾神聚集的「出云の國」，這里的十月稱呼與其他地方正好相反，稱為「神在月」。

11、霜月(しもつき)

在這個月份里，冬意漸濃，但是還看不到像十二月那樣人們為迎接新年所進行的忙碌樣子，人們可以慢慢體會入冬的感覺。

12、師走(しわす)

歲末年終之際日本都重視各種民俗法會，十二月家家戶戶請來僧人誦經，僧人奔走于各家之間。現在這十二個月份的別稱中，這個別稱在日本應用也是最為廣泛。

日本月份別稱3

1、1月：睦月（むつき）

1月是新的一年的第一個月，家人朋友齊聚一堂、互道寒暖的月份，因而被稱作“睦月”。

2、2月：如月（きさらぎ）

2月是寒氣猶存，還需添衣保暖的月份，因而被稱作“衣更著（きさらぎ）”，著更衣的意思就是天氣暖了，脫下來的衣服隨時可能因為到、 春寒又穿回去，由于“如”字的發音與“著更衣”相同，所以簡稱為“如月”。

3、3月：彌生（やよい）

3月的別稱“彌生”來自草木滋長之月（木草彌や生ひ月）的略寫“やよひ”，也就是形容三月是草、木逐漸開始成長的一個月。

4、4月：卯月（うづき）

4月的由來已有定論，即溲疏盛開之月（卯の花月（うのはなづき））的略寫。另有說法認為，由于兔子在干支排名第四，被稱為“卯”，因而4月得名“卯月”。

5、5月：皋月（さつき）

“皋”字的發音是“さつき”，而“さつき”的意思就是插秧，五月是一個播種的時節，因而有時也稱作“早苗月（さなへつき）”，“さつき”是省略的說法。

6、6月：水無月（みなづき）

到了6月，如字面意思梅雨期結束，雨水干涸的，因而得名“水無月”。最近梅雨期延長，異常氣候不斷，直到7月還持續著潮濕的氣候，不過在以前，梅雨期大概是在6月結束的。

7、7月：文月（ふみづき）

關于7月被稱為“文月”的來由，有種較為可靠的說法，認為在7月7日的七夕有寫下詩歌，夜風下曬書的風俗，7月因此而得名。在平安時代，書信意義重大，因此7月也是一個特別的月份。

8、8月：葉月（はづき）

8月是樹葉變紅凋零的月份，也即是“葉落ち月”、“葉月”這種說法比較多。

9、9月：長月（ながつき）

9月隨著秋天的到來，夜晚會逐漸變長，人們期待能夠盡快與戀人在第二天早晨會面，因此感覺夜晚太過漫長，所以叫做“、 夜長月”，簡稱“長月”。

10、10月：神無月（かんなづき）

10月，全國的神明齊聚出云的出云大社，談論這一年的經歷，因此出云以外就沒有神明居住了，10月被稱作“神無月”，因為這個月神明們都不在。

11、11月：霜月（しもつき）

“霜月”一詞出自《奧義抄》，當中記載“十一月，由于時常降霜，所以被稱為霜降月”，之后從“霜降月”演變成了“霜月”。

12、12月：師走（しわす）

十二月是僧侶到處頌經的時候，僧侶師父們四處奔走十分繁忙，就連平日閑暇的和尚也忙得東奔西走，因此被稱為“師走（師傅們奔走）”。