春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，雖然陽歷日期并不確定，但都有固定的陰歷日期，至于清明節(jié)的日期，無論陰歷還是陽歷都是不確定的。專家介紹說，這是因為其他節(jié)日都是以陰歷日期確定的節(jié)日，也就是“直接確定好了陰歷哪一天過節(jié)”，清明節(jié)則是以節(jié)氣確定的節(jié)日，而節(jié)氣對應(yīng)的日期是不確定的。

山東師范大學(xué)人口資源與環(huán)境學(xué)院教授李寶洪介紹說，其實不光是清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣的相對日期都是不確定的，因為清明節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日，加上現(xiàn)在又要放假，所以大家關(guān)注度更高一些，才會對清明節(jié)氣對應(yīng)日期的變化更加敏感。

清明節(jié)每年時間幾乎都是不一樣的，清明節(jié)是一個太陽歷法的公歷日期，固定在公歷的每年4月4日至4月6日之間。清明節(jié)的農(nóng)歷日期每年都是不同的，是太陽運行到特定位置上的公歷日期。

地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_黃經(jīng)零度時定為春分，而后每運行15度有一個節(jié)氣，共有廿四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，最多相差兩天。農(nóng)歷是反映物候變化、指導(dǎo)農(nóng)時的陰陽歷，它還結(jié)合了陰歷--月相29.5天的周期(一次滿月到下一次滿月的時間間隔)。

一年12個月，每月卻是以30為基本天數(shù)，這就必然會差異。 按陽歷計算，清明可以固定在4月5日或4日(以當(dāng)年二月平或29日而差異)。從天文角度說，4月5日或6日視太陽(視太陽就是太陽在黃道上的位置)到達黃經(jīng)15度的時候，這時就可以定為清明。

古人將清明分為三候，即初候，桐始華；二候麥花，田鼠化為駕，牡丹華；三候柳花，虹始見。清明節(jié)氣來臨之際，我國大部地區(qū)，萬木凋零的景象已經(jīng)逐漸消失，而代之的是駕飛草長、柳綠桃紅的畫面。這時春色已濃、陽光明媚、惠風(fēng)和暢、楊柳垂絲、綠草如茵。

清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。因此，清明節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有密切的關(guān)系。農(nóng)諺“清明前后，點瓜種豆”、“清明谷雨緊相連，浸種春耕莫遲延”就說明了清明節(jié)氣對農(nóng)業(yè)耕種的重要性。

書中記載：“清明”是在冬至過后的一百零六日，也是“春分”后的第十五日，這時候萬物潔凈，空氣清新，風(fēng)景明麗，花卉草木在這樣的環(huán)境中呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，所以叫做“清明”，為清明節(jié)的來歷之一。

清明節(jié)具體是哪一天2

與清明情況類似的還有冬至，有的地方把這一天稱為“冬至節(jié)”，因為也是以節(jié)氣確定的節(jié)日，所以“冬至節(jié)”的日期也是不確定的。

清明具體時刻決定于太陽在“黃道”上的位置

李教授介紹說，二十四節(jié)氣是按照太陽在“黃道”上的位置確定的.，“黃道”是地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道在天球上的投影，是一個圓，視太陽從春分點出發(fā)，每前進15度為一個節(jié)氣，運行一周又回到春分點為一回歸年

合360度，因此分為24個節(jié)氣。實際上，每個節(jié)氣對應(yīng)的是一個具體的時間點，而不是一整天，比如今年清明的準(zhǔn)確時間就是4月4日17：05：36，大家習(xí)慣說4月4日清明，是因為這個時間點處在4月4日。

從春分點出發(fā)，過15度就是清明，這個時間段是確定的，也就是地球公轉(zhuǎn)周期的1/24。然而，地球公轉(zhuǎn)周期是365.2422天，陽歷歷法上的一年則是365天，因此每年會多出0.2422天，節(jié)氣的特定時刻每年也會“順延”，如果順延的結(jié)果使得某個節(jié)氣的時刻越過午夜到了后一天，這個節(jié)氣對應(yīng)的日期也就發(fā)生了變化。

與此同時，為了修正歷法中一年的長度與地球公轉(zhuǎn)周期之間的偏差，陽歷歷法中又有“閏年”制度，每4年會多出2月29日這樣一天，這樣一來，某個節(jié)氣又可能因為閏年而拖后一天。

清明節(jié)日期不確定還有可能出現(xiàn)在4月6日

去年和前年清明節(jié)日期都是4月5日，今年則是4月4日，而今年又是閏年，有人因此認為今年清明“提前”是因為閏年。李教授說，這種說法并不準(zhǔn)確，閏年只是決定清明日期的因素之一，清明到底在哪一天，是由每年的“順延”和閏年的因素共同決定的，而且是一種累積的結(jié)果。

從李教授的分析不難看出，歷法中一年的長度與地球公轉(zhuǎn)周期的偏差造成節(jié)氣“順延”，而閏年則導(dǎo)致節(jié)氣“提前”，所以清明到底在哪天，要看這兩種因素影響的大小，但日期差異會在3天內(nèi)。

照此推斷，清明也可能出現(xiàn)在4月6日，可很多人都沒有這樣的印象。這是因為，上一次清明出現(xiàn)在4月6日距今已經(jīng)很久遠了。有資料顯示，上一次清明出現(xiàn)在4月6日是1939年，2050年之前這種情況不會再次出現(xiàn)。不過因為沒有進行相關(guān)考證，這種說法沒有得到專家證實。

清明節(jié)具體是哪一天3

清明節(jié)的由來與傳說

我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。

“植樹造林，莫過清明”的.農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關(guān)于寒食，有這樣一個傳說：

相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他

已經(jīng)背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。

上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。